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第347章 卡尔卡多拉的比喻上（第2页）

要说现代人失个恋还会剪个头换个形象改变自己，那么神明舍弃自己不喜欢的‘自我’，寻求更好的‘自己’，也不是什么不能理解的事情。

“但我觉得，光明神应该也不是这种情况。”

莫驭想了想，又道，“祂会想要用九次神降补全基石，就说明基石确实出了某种问题，影响到了祂的能力甚至是存亡。

神降这种事情，早在奶牙盯上祂之前就已经开始进行，奶牙只是利用了祂的第九次神降，那么一定存在某种缺陷，是祂宁愿陷入与邪神互相吞噬的僵持境地也要进行补全的。

我们之前的猜测是，光明神可能来不及篆刻基石，人们就将他等同于太阳，导致他在成神之时遭受了巨大的信仰污染，所以祂想使用九次神降重塑基石。

不过，说到底，这些都是我们的猜测而已，光明神身上肯定出了某些问题，而我们光从神降这一方法逆推，很难窥知真相。”

“不同问题可能有相同的表象，也可能导致相同的补救手段……神明在基石上铭刻了什么，只有神明自己知道，代价也由神明自己承担。如果在基石上铭刻了‘自我’，不管是真实还是虚假，那都是神明自己的选择。

但若是根本就没有基石，那意义就大不一样了。”

卡尔卡多拉摇了摇头：“我无法观测到光明神成神时的历史，我只知道，在祂成神之前，他的身体很差，并患有严重的疾病，这或许是他急切地、不顾后果地成神的原因，也或许真相确实如你们推测的那般。

如果光明神完全没有‘基石’，那祂或许是一位已经完全疯狂的神明。但无论祂是疯狂还是理智尚存，都不会降低神战的难度，或者说，光明神越疯，对你们来说就越危险。”

祂取过桌上的茶点：“之前你所询问的神明互相吞噬的神战原理，就让我用这些茶点来演示一下。”

祂取过一个空杯，倒入了牛奶：“假设这是伊亚利恩。”

祂又取过一枚蔓越莓饼干：“而这是光明神。”

然后祂将一杯花草茶摆在了旁边：“这是奶牙。”

祂将蔓越莓饼干泡入了花草茶之中：“这是光明神与奶牙目前的状态，两个神明互相吞噬、互相污染。

就像是蔓越莓饼干吸收了花草茶的水，而花草茶也得到蔓越莓饼干所释出的物质，一般来说，最接近、最相似的物质会最先开始相溶。

饼干中的糖分会最先和花草茶中的糖分混合，但不溶解的固体的部分，比如说蔓越莓本身，就会保留下来。

对于神明来说，也是如此，祂们最为相似的部分，会率先混合在一起，但那些处于对抗的部分，就会处于一种僵持的状态，直到强悍的那一方胜出。

那么，就会出现几种可能性。

其一，花草茶极少的情况下，蔓越莓饼干完全吸收了花草茶，成为了一枚有着花草茶味道的蔓越莓饼干。

其二，两者混合成一杯古怪的液体，虽然古怪，甚至可能难以入口，但祂仍是新生的混合了两者的神明。

其三，花草茶完全溶解了蔓越莓饼干，但祂不喜欢其中无法溶解的蔓越莓本身，将它作为渣滓排出体外，从此，祂又成为了一杯香甜的花草茶。”