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第四百三十三章 湿骨林的仙人模式（第3页）
他也是在思考一番后，主动拒绝了对方的好意。
可活蝓仙人就不一样了。
湿骨林不像是妙木山，喜欢在忍界中招收（培养）什么所谓的“预言之子”
、“救世主”
。
活蝓仙人也不像是大蛤蟆仙人，掌握什么时空预言的手段。
就奈良揽桂与活蝓仙人的短暂接触经历来看。
活蝓仙人的性格……
还是挺软的。
三大圣，若是依据奈良揽桂的个人观感来做个排序的话。
湿骨林第一。
龙洞其次。
妙木山，只能排列在最后。
湿骨林的蛞蝓，不显山不漏水。
萌物的身份特征，还要强于仙人的身份位。
龙洞的大蛇，甭管它们有多冷血残忍，对方至少摆明车马，人家从来都不是什么好动物。
但妙木山的蛤蟆……
奈良揽桂是真的看不懂。
强大生灵，关照人类，培养强者……
这一套流程，奈良揽桂完全可以理解。
可根本性的问题，在于妙木山在这一套环节中添加了非常明显的神棍手段。
预言！
命之子仅此一家，他人别无可能。
奈良揽桂对这套玩意儿分外恶心。
比六道老头子公开给儿子开挂更恶心的。
大概就是隔壁大海上的那个【预言】自己是海贼王的太阳神了！
“办法当然是有的，奈良大人。”
活蝓仙人不知道奈良揽桂此刻丰富的心理活动，它在思考片刻之后，缓缓回答道。
“三大圣的仙人模式，归根结底是蛇、青蛙、蛞蝓的仙人模式。
“奈良大人想要解决您刚才的问题，唯一的办法，就是开创出您专属的【仙人模式】。
“不是湿骨林的仙人模式。
“而是只属于人类的【仙人模式】。”
（本章完）
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